文/车头小伙
音乐是有生命力的，而且可能很长。但这种生命力又绝不是皆而有之的。有的音乐可以流传百年，有的则可能只是昙花一现。音乐能否成为经典久经传唱取决于很多因素，音乐本身包含的人文关怀便是其中一个重要的元素。
我是听罗大佑、张雨生长大的一代，直到现在，我仍能清晰地记得当年听《童年》、《光阴的故事》、《再回首》、《我的未来不是梦》等歌曲时心灵的悸动。“我的未来不是梦，我认真地过每一分钟，我的未来不是梦，我的心跟着希望在走”，浅白但如宣言一般的歌词伴着动听的旋律以及高亮、坚定的嗓音，给了当时一代怀揣朦胧理想和憧憬外面世界的青葱少年怎样的力量啊。
年少的我们虽然单纯却也有自己的烦恼，向往未来又感觉充满了不确定，所以会觉得茫然，觉得突然失去方向，所以会跟随《童年》的歌声动情和唱“什么时候才能像高年级的同学有张成熟与长大的脸……”，仿佛我们的心事被统统知晓，似乎这世界上并不是只有自己才会迷惘，而是有着知音和伙伴，从来不曾孤单。
现在想来，当时早过了童年的罗大佑能用“等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年”来写少年的思绪，真的是用了心，同时也折射出了他作为一个有良知的音乐人对社会对青少年的人文关怀。不仅仅只有罗大佑，还包括后来的黄舒骏、崔健等等，创作的作品题材或大或小，都无一例外地饱含人文关怀，所以，他们的音乐具有很强的生命力也就不足为奇了。
可放眼当今的流行歌坛，我们却发现这种歌曲越来越少了。当口水歌泛滥，类似于儿歌的旋律加上牛唇不对马尾、牵强附会的歌词成为成功模式，人人以包装为荣的时候，我们——普通的听众，能够做的似乎只有挥起手中的荧光棒，跟着“歌星”们一起唱、一起跳……
很少人去考究这种所谓“音乐”的流毒，很少人去问现在的孩子们在接受怎样的音乐，接受怎样的文化熏陶，只管叛逆、极端、粗俗、炒作、你爱我、我爱你……
谁来对我们的听觉负责？谁来对下一代负责？
音乐属于文化范畴，雅俗共赏没有错。但既是文化，就有导向作用。我们的社会更需要的其实还是那些积极的、理智的又审慎的人文关怀音乐，而它目前又实实在在地不在最主流音乐中，这对青少年的成长是极其有害的。所以，为了能让我们听到更多、更好、更有价值的人文关怀歌曲，特别是让青少年听到健康、向上的音乐，同志——仍需努力！
我是听罗大佑、张雨生长大的一代，直到现在，我仍能清晰地记得当年听《童年》、《光阴的故事》、《再回首》、《我的未来不是梦》等歌曲时心灵的悸动。“我的未来不是梦，我认真地过每一分钟，我的未来不是梦，我的心跟着希望在走”，浅白但如宣言一般的歌词伴着动听的旋律以及高亮、坚定的嗓音，给了当时一代怀揣朦胧理想和憧憬外面世界的青葱少年怎样的力量啊。
年少的我们虽然单纯却也有自己的烦恼，向往未来又感觉充满了不确定，所以会觉得茫然，觉得突然失去方向，所以会跟随《童年》的歌声动情和唱“什么时候才能像高年级的同学有张成熟与长大的脸……”，仿佛我们的心事被统统知晓，似乎这世界上并不是只有自己才会迷惘，而是有着知音和伙伴，从来不曾孤单。
现在想来，当时早过了童年的罗大佑能用“等待着下课，等待着放学，等待游戏的童年”来写少年的思绪，真的是用了心，同时也折射出了他作为一个有良知的音乐人对社会对青少年的人文关怀。不仅仅只有罗大佑，还包括后来的黄舒骏、崔健等等，创作的作品题材或大或小，都无一例外地饱含人文关怀，所以，他们的音乐具有很强的生命力也就不足为奇了。
可放眼当今的流行歌坛，我们却发现这种歌曲越来越少了。当口水歌泛滥，类似于儿歌的旋律加上牛唇不对马尾、牵强附会的歌词成为成功模式，人人以包装为荣的时候，我们——普通的听众，能够做的似乎只有挥起手中的荧光棒，跟着“歌星”们一起唱、一起跳……
很少人去考究这种所谓“音乐”的流毒，很少人去问现在的孩子们在接受怎样的音乐，接受怎样的文化熏陶，只管叛逆、极端、粗俗、炒作、你爱我、我爱你……
谁来对我们的听觉负责？谁来对下一代负责？
音乐属于文化范畴，雅俗共赏没有错。但既是文化，就有导向作用。我们的社会更需要的其实还是那些积极的、理智的又审慎的人文关怀音乐，而它目前又实实在在地不在最主流音乐中，这对青少年的成长是极其有害的。所以，为了能让我们听到更多、更好、更有价值的人文关怀歌曲，特别是让青少年听到健康、向上的音乐，同志——仍需努力！